思维导图102本书©66《论语》——孔子及弟子

文炳邀您，阅读前先思考

• 学习、做人、立业，读过之后，您会有什么反思呢？

本书简介

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。

我们都称孔子为圣人，他是春秋时期鲁国人，我国著名思想家、政治家、教育家。是儒家学派的创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。

《论语》一书语言简练，是孔子思想的集中体现，一直被认为是中国人的国学必读之书。

今天我们分享书中三个内容：1.善学乐学的学习原则；2.做事先做人的处事原则；3.立业先立德的做人原则。

2008年的北京奥运会的开幕式，你还记得吗?提到《击缶fǒu而歌》你的眼前是否会浮现出，曾经那震撼人心的场面呢?

那一天，两千零八名乐手，一边击缶，一边高声吟诵着数千年前，孔子写在《论语》里的名句“有朋自远方来，不亦悦乎”。

那一次，我们用独特的方式，表达了中国对各国友人最真挚的欢迎之情。完美呈现了中国人高尚的道德品格和完整的礼仪规范。

虽然孔子他老人家生活在距今两千三百多年前，但他的思想已深深渗透于中国人的思维当中，融入了我们民族的血液。因此，我们不能不认真地读一读这本被西方人称为“中国人的《圣经》”的论语。

接下来，让我们走进《论语》一起交流这传承几千年的为人、处事、做学问的奥秘吧!

一、善学乐学的学习原则

孔子重视学习，且主张要博学，他通过四教，即“文，行，忠，信”，提醒人们通过学习获得四种素养，强调学习时要善学、乐学。

1.“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”

这句话出自《论语》首篇《学而》，把《学而》放在首篇，足以见得孔子对学的重视程度。

孔子认为：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗?

这是孔子传达给我们的学习态度，任何时候都要“悦”。宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。

2.“学而不思则罔，思而不学则殆。”

出自《为政》篇，孔子指出了学而不思的局限，同时也道出了思而不学的弊端。他主张想成为有学识、有道德之人，要学与思相结合：只重于学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽，陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而导致疲乏及危险。这是孔子传达给我们的学习及思考的方法。

3.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

有了学习方法、知道了学习态度，孔子还教我们要在目标境界上做到：知之，好之，乐之。我们做任何事都离不开这三种境界，它既是一个过程的三个阶段，也可以理解为做事情的三种心态。

对于现代人来说，工作与学习的压力几乎无处不在，人们常常说压力山大呀，有时被压得喘不过气来。然而，问题不在于工作与学习中是否隐含着压力，而在于如何面对工作与学习本身。

在这里，孔子给了我们一个很重要的提示：要以“知之”为好好工作和学习的基础，要以“好之，乐之”的态度对待工作和学习，消灭压力，从工作和学习中得到乐趣。

二、做事先做人的处事原则

1.一言即“恕”

有人说，在当下这个飞速发展的时代，人与人的交往变得特别重要了，在家的亲子关系、父母关系、夫妻关系，在外的朋友关系、上下级的关系。人际交往如果处理不当，很容易让别人伤心、使自己伤神。

那孔子在做人方面，又提出了哪些值得我们好好学习的建议呢?

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”此句出自《卫灵公》篇。

说的是子贡问孔子：“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说：“那就是‘恕’吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则，简言之就是换位思考。你想让别人做的事，先看自己是否愿意，如果自己都不愿意去做的事，就不要强加给别人。

人应该有宽广的胸怀，切勿心胸狭窄，应该宽厚待人。

人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，即使是己所欲也应该慎施于人，如此才能得到他人的尊重与信任。

2.不学礼、无以立

关于做人，有这样一个故事，孔子的弟子陈亢，问孔子的儿子伯鱼，“老师有没有教你什么特别的教诲?”伯鱼答“没有啊，只是有一次他站在院子里，我快步经过时他问我，有没有学诗，我说没有。他说不学诗就不懂得怎么说话。我就回去学诗了。后来又有一次，我经过时他问我，有没有学礼，我说没有。他说不学礼怎么立身，怎么做人呀?我就又回去学礼了。”

我们可从这个故事中看到，孔子在教育学生时对礼的重视程度。

我们常常开玩笑，现在的成年人随地吐痰了、闯红灯、不赡养老人、甚至在官场徇私枉法，这些人应该回到幼儿园重新学习。

“人而不仁，如礼何?”一个人如果文化程度很高，但没有仁爱之心，还谈什么礼呀?

他可能是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。

所以想安身立命，要内修外养，要把礼铭记于心并事事处处按礼行事才好。

三、立业先立德的做人原则

我们经常说“先学做人，再学做事”，学做人是自我的塑造，是内在的自我完善。建立正确的人生观、价值观、道德观、善恶观，这些是内在的想法来实现的。后学做事，代表的是人的行为。只有拥有正确的观念、正确的想法，才能做出正确的事。

孔子说“弟子入则孝，出则悌，谨而信。泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

孔子主张在家孝顺父母、出门尊敬师长。做人要诚实可信，要亲近有仁德的人。要大爱无私、亲君子、远小人。先德后才，先树立人的品行教养，再因材施教。

以上是孔子提倡的君子立德的最起码的标准，只有自身德行修正了，才能更好的齐家、立业、治国、平天下。

虽说《论语》的成书距今已两千多年，但孔子所提倡的观点，无论何时都不过时。书中的“人本主义原则”提倡的仁、和、中庸，一直是企业管理中先进的思想。

他教商人要明晓“取之有道”、他对企业家讲“君使臣以礼、臣事君以忠”、“君子信而后劳其民”每一句话都可当成立业安邦的良策。

所以，北宋政治家赵普才说半部《论语》可助君治天下。

总结 

总结一下今天我们分享的三个内容：1.善学乐学的学习原则；2.做事先做人的处事原则；3.立业先立德的做人原则。

《论语》20篇，492章，每一章都可以独立成文，每句话都可以当成修身、齐家、治国的箴言。其内容涵盖哲学、政治、伦理、经济、文学、道德等诸多方面。我们今天分享只有十五分钟，这点内容只是沧海一粟，这本流传几千年的经典，值得大家反复阅读。

五官同感思维导图：引发思考

XMind竖屏导图：内容层层剥茧

Tips：今天必读经典《论语》的分享就这里，如果给你带来启发，不妨翻开这本书，开始遇见更好的自己。

思维导图102本书系列：

0.开营：102本经典的正确打开方式
1.阅读测试：你真的会读书吗？
2.阅读方法：可快可慢的读书法
3.阅读工具：阅读中的辅助手段
4.阅读感受：阅读之后要有读后感
01《暗时间》——刘未鹏
02《布鲁克林有棵树》——贝蒂·史密斯
03《断舍离》——山下英子
04《定位》——艾·里斯 杰克·特劳特
05《第五项修炼》——彼得·圣吉
06《富爸爸穷爸爸》——罗伯特·清崎
07《非暴力沟通》——马歇尔·卢森堡
08《反脆弱》——纳西姆·尼古拉斯·塔勒布
09《富兰克林自传》——本杰明·富兰克林
10《干法》——稻盛和夫
11《高效能人士的七个习惯》——史蒂芬·柯维
12《好妈妈胜过好老师》——尹建莉
13《黑天鹅》——纳西姆·尼古拉斯·塔勒布
14《横向领导力》——罗杰·费希尔/艾伦·夏普|译者:刘清山
15《激荡三十年》——吴晓波
16《经济学原理》——N·格里高利·曼昆
17《基业长青》——吉姆·柯林斯/杰里·波勒斯
18《金字塔原理》——芭芭拉·明托
19《刻意练习》——安德斯·艾利克森
20《穷查理宝典：查理·芒格的智慧箴言录》——彼得·考夫曼
21《如何阅读一本书》——莫提默·J. 艾德勒、查尔斯·范多伦
22《人性的弱点》——戴尔·卡耐基
23《少有人走的路》——M·斯科特·派克
24《拖延心理学》——简·博克、莱诺拉·袁
25《乌合之众》——古斯塔夫·勒庞
26《小狗钱钱》——博多·舍费尔
27《学会提问》——尼尔•布朗/斯图尔特·基利
28《心理学入门》——（德）格尔德·米策尔
29《引爆点》——马尔科姆·格拉德威尔
30《跃迁》——古典
31《一万小时天才理论》——丹尼尔·科伊尔
32《影响力》—— 罗伯特·西奥迪尼
33《致加利亚的信》——阿尔伯特·哈伯德
34《正面管教》——简·尼尔森
35《自控力》——凯利·麦格尼格尔
36《卓有成效的管理者》——彼得·德鲁克
37《专注力》——于尔根·沃尔夫
38《从一到无穷大》——G·伽莫夫
39《给世界的答案》——[美] 斯蒂芬 ·温伯格
40《哈默手稿》——列奥纳多·达·芬奇
41《看不见的森林》——戴维·乔治·哈斯凯尔
42《昆虫记》——让·亨利·卡西米尔·法布尔
43《人类简史》——尤瓦尔·赫拉利
44《生命是什么》——埃尔温·薛定谔
45《物种起源》——查尔斯·达尔文
46《自然史》——[法]布封
47《自私的基因》——理查德·道金斯
48《波峰与波谷》——阎步克
49《白话史记》——司马迁
50《伯罗奔尼撒战争史》——修昔底德
51《草原帝国》——(法)勒内·格鲁塞
52《大清十二帝》——李思平
53.《光荣与梦想》——威廉·曼彻斯特
54《极简欧洲史》——约翰·赫斯特
55《菊与刀》——（美）鲁思·本尼迪克特
56《这里曾经是汉朝1》——月望东山
57《品三国》——易中天
58《全球通史》——（美）斯塔夫里阿诺斯
59《三国演义》——罗贯中
60《隋唐五代简史》——吴宗国
61《万历十五年》——黄仁宇
62《细说宋朝》——虞云国
63《道德经》——老子
64《大问题》——罗伯特·所罗门
65《理想国》——柏拉图

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